تبلیغات
فیزیک و فلسفه - مطالب فلسفه‌ی علم
 
ارسطو و گالیله هر دو حركت آونگ را می‌دیدند امّا ذهنیّت فلسفی آن‌ها باعث می‌شد كه تفسیرهای گوناگونی از آن داشته باشند. توماس کوهن

چگونه مفاهیم فیزیک را درک کنیم؟ (قسمت سوم)

نوشته شده توسط :رضا اخلاقی
سه شنبه 14 آبان 1392-03:29 ب.ظ

در ادامه می‌توانید بقیه سؤالاتی که باعث درک درست از مفاهیم فیزیک می‌شود را دانلود کنید.
ادامه مطلب


نظرات() 

چگونه مفاهیم فیزیک را درک کنیم؟ (قسمت دوم)

نوشته شده توسط :رضا اخلاقی
سه شنبه 7 آبان 1392-09:11 ب.ظ

بازدیدکننده عزیز در ادامه می‌توانید با تعدادی دیگر از سؤالات برای درک درست از مفاهیم فیزیک آشنا شوید.
ادامه مطلب


نظرات() 

رشد طبیعی فیزیک

نوشته شده توسط :رضا اخلاقی
پنجشنبه 13 تیر 1392-08:33 ب.ظ

فیزیک جدید بیش از همه مدیون نیوتون است که متفکری بسیار عمیق و الهی بود در ادامه‌ی مطلب، سرگذشت فیزیک از نیوتون تا اینشتین که توسط استاد گرامی آقای گلشنی در جمع دبیران استان فارس ایراد شده است، می‌پردازد .
ادامه مطلب


نظرات() 

دنبالک ها: مجله رشد آموزش فیزیک 

رنه دکارت و فلسفه­ی مکانیکی

نوشته شده توسط :رضا اخلاقی
دوشنبه 5 تیر 1391-10:42 ب.ظ

دکارت با فرانسیس بیکن در این مورد هم عقیده بود که بالاترین دست‌آورد علم عبارت است از هرمی از قضایا به‌طوری که عام‌ترین اصول در راس آن واقع است. اما برخلاف بیکن که درصدد بود تا از طریق استقرای روابطی که درجه‌ی عمومیت‌شان کم‌تر است به اکتشاف قوانین عام در راس نایل آید، دکارت درصدد برآمد تا کار کاوش اصول را از راس هرم آغاز کند و آن را تا جایی که توسط یک شیوه‌ی قیاسی امکان‌پذیر است رو به پائین ادامه دهد.


ادامه مطلب


نظرات() 

مدل‌ها به عنوان مبنایی برای آموزش تاریخ و فلسفه

نوشته شده توسط :رضا اخلاقی
سه شنبه 8 فروردین 1391-12:06 ق.ظ

برای توجیه پدیده‌های فیزیکی باید به دانش‌آموزان، نگاه كردن به طبیعت را با دقّت كافی بیاموزیم. به طوری كه متوجّه همسانی‌های موجود در طبیعت شوند. مثلاً چرا وقتی سنگ را رها می‌كنیم، می­افتد و چرا ماه به دور زمین می­چرخد. و كشف رابطه بین این دو پدیده كه ظاهراً ناهم‌سان به نظر می­رسند. همچنین شباهت بین آذرخش و تخلیه الكتریكی كه در آزمایشگاه مشاهده می‌شود، به طوری‌كه متوجه شوند این دو پدیده‌ها در اصل یكسان هستند. دقّت به این كه چه عاملی ممكن است آن­ها را به وجود آورده باشد، فرضیه‌ای را مطرح كنیم كه ارتباط و یكسانی پدیده­های ناهم‌سان را بیان كند.


ادامه مطلب


نظرات() 

ارزش‌شناسی از دید برتراند راسل

نوشته شده توسط :رضا اخلاقی
دوشنبه 15 اسفند 1390-10:23 ب.ظ

ارزش­شناسی را می‌توان در دو گروه عمده قرار دهیم. اولین گروه مباحث ارزش­شناسی هم‌چون یک علم که به مطالعه و بررسی طبیعت و سرشت ارزش­شناسی و نقش آن به­طور کلی می­پذیرد. بخش دوم از مباحث ارزش­شناسی هم­چون ابزار حیاتی در فهم انتقاد شخصی  ملی در حیطه جهانی مورد استفاده قرار می‌گیرد. یعنی مسائلی مرتبط با راه‌حل‌های بحرانی مسائل ارزشی باید مطالعه و تحقیق شود.


ادامه مطلب


نظرات() 

اهمیت مدل‌سازی در علم

نوشته شده توسط :رضا اخلاقی
جمعه 12 اسفند 1390-07:49 ب.ظ

مفهوم مدل یکی از مفاهیم اساسیِ فلسفه‌ی علم و معرفت‌شناسیِ معاصر است. فیزیک‌دانان یک مسئله‌ی واقعی را حل نمی‌کنند، بلکه به جای آن مسئله، مدلی را به وجود می‌آورند تا به کمک آن مسئله را حل کنند. واژه‌ی مدل‌سازی در فیزیک بسیار فراگیر شده است و آموزش مدل‌سازی نمونه‌ای از کلِ یک برنامه‌ی آموزشی بر پایه‌ی مدل‌سازی است. با وجود این، فراگیران در کلاس‌های سنتیِ درسِ فیزیک از مفهوم "مدل" درکِ روشنی ندارند و در نتیجه متوجه نقش این مفهوم در فیزیک نمی‌شوند

در ادامه‌ی مطلب ویرایش جدید مقاله را می‌توانید دانلود نمائید.


ادامه مطلب


نظرات() 

نظریه‏هاى صدقTheories of Truth

نوشته شده توسط :رضا اخلاقی
یکشنبه 29 آبان 1390-01:21 ب.ظ

صدق كیفیت گزاره‏هایى است كه با واقعیت مطابق هستند. مى‏گویند هدف علم دست‏یابى به گزاره‏هایى است كه در حوزه خود صادق‏اند، یعنى گزاره‏هایى كه واجد این كیفیت مى‏باشند و هدف اصلى كاوش‏هاى فلسفى در این‏باره، كشف ماهیت این كیفیت است. بنابراین، سؤال فلسفى درباره صدق این است كه صادق یا صدق چیست، و وقتى می‌گوییم كه این گزاره صادق است مقصود چیست؟ اما نه فقط از جنبه معرفت‏شناختى، بلكه از جنبه‏هاى اخلاقى و معنى‏شناختى و منطقى نیز با مسئله صدق و صادق مواجه هستیم: وقتى مى‏گوییم هدف علم و پژوهش‏هاى علمى دست‏یابى به نتایج صادق است، جنبه معرفت‏شناختى صدق مطرح مى‏شود، اما وقتى معتقد مى‏شویم كه باورهاى صادق سودمند هستند جنبه اخلاقى صدق در مد نظر است، و وقتى مى‏گویند معناى یك جمله در گرو شرایطى است كه آن را صادق (یا كاذب) مى‏گرداند، جنبه معنى‏شناختى صدق مطرح مى‏شود، و وقتى در منطق مى‏گویند استدلال معتبر استدلالى است كه در آن صدق حفظ شود، یعنى از مقدمات صادق نتیجه صادق تولید گردد، درواقع جنبه منطقى صدق مطرح مى‏شود. بنابراین اگر بخواهیم این دیدگاه‏هاى معرفت‏شناختى و اخلاقى و معنى‏شناختى و منطقى درباب صدق و صادق را بفهمیم و ارزیابى و احتمالاً اصلاح كنیم لازم است ماهیت صدق را مورد بررسى قرار دهیم و بفهمیم ـ هرچند ممكن است تبیین ماهیت آن در عمل كارى بس دشوار و پیچیده باشد. فقدان یك نظریه خوب درباب صدق، ارزیابى‏هاى ما از دیدگاه‏هاى موجود در حوزه‏هاى فكرى مذكور را به‏راحتى تحت تأثیر قرار مى‏دهد و ما را از اصلاح احتمالى آنها و از پدید آوردن دیدگاهى رضایت‏بخش بازمى‏دارد. به این دلیل است كه فیلسوفان و اندیشمندان همواره كوشیده‏اند تا نظریه‏اى خوب درباب صدق و صادق تدارك ببینند.


نظریه‏هاى پیرایشى(Deflationary Theories)


نظرات() 

کیهان شناسی و برخی پرسش های فلسفی

نوشته شده توسط :رضا اخلاقی
یکشنبه 15 مرداد 1391-12:09 ب.ظ

 کیهان‌شناسی از درون مذهب و اسطوره‌ها برای توصیف طبیعت نشأت می‌گیرد. در این سیر تاریخی همواره سؤالات فلسفی از قبیل: چرا یک جهانی داریم؟ یا آیا این جهان متناهی است یا نامتناهی؟ و ... مطرح بوده است. در این مقاله سعی شده است به‌طور اجمالی به این پرسش‌ها از دید فیلسوفان مختلف بپردازد.


ادامه مطلب


نظرات() 

ابطال­گرایی

نوشته شده توسط :رضا اخلاقی
شنبه 28 آبان 1390-11:39 ق.ظ

نظریه تائید وقتی با ارزش است که بتوان به هر شکلی از استقراگرایی دفاع کند اما به نظر می­رسد استقراگرایی خام نمی­تواند مرز بین علم و غیرعلم را مشخص کند پس ما به دنبال یک نظریه مقابل آن به نام ابطال گرایی هستیم که در این نظریه، ابطال­گرایی راه­هایی را پیشنهاد می­کند که ما می­توانیم استقراگرایی خام را اصلاح کنیم و برخی از هسته­ی درک شهودی پشت سر خود را در یک استقرای پیچیده فرموله شده نگه داریم.


ادامه مطلب


نظرات() 




درباره وبلاگ:



آرشیو:


طبقه بندی:


آخرین پستها:


پیوندها:


پیوندهای روزانه:


نویسندگان:


ابر برچسبها:


نظرسنجی:


آمار وبلاگ:







The Theme Being Used Is MihanBlog Created By ThemeBox